我是張正，我是一個景觀設計師。今天的主題城市契機，城鄉發展的生態之旅，我會分享自己從生物研究人員變成景觀設計師的歷程。再來，分享城鄉發展的議題，生態在城鄉契機中間的關係，最後，我想把一些實例跟大家分享。
我是哥倫比亞大學最早一批研究生物跟化學的。在畢業之後，我從事癌症的治療、人體基因，之後研究因為癌症引發的免疫系統的問題。
一個偶然的機會，我在飛機上看了一本書，這本書叫做《A Clearing In The Distance》（A Clearing In The Distance: Frederick Law Olmsted and America in the 19th Century，by Witold Rybczynski），這是一本講中央公園設計師-奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted， 1822-1903）的傳記，傳記中一個很重要的主題，就是他說景觀的基礎是民主。
民主，為什麼他用這個字來形容景觀?因為中央公園在施工的時候，施工的工人是義大利人，但義大利人在施工完後卻不准進中央公園，所以他未來的工作就一直推廣民主。為了民主這個理念，他後續的工作就一直推動讓更多人能夠接觸公園。所以這個是我的啟發，之後我就回到研究所再進行三年的研讀
[02:30]
查爾斯·艾略特 (Charles Eliot ，1859 –1897)對我的影響蠻大的。他是第一個為了公眾的利益取得土地，也改變了我們現代人對於成為都市公園的開發的觀念。查爾斯·艾略特很早就過世了，他父親那時候是哈佛校長，所以就在那時候建立了景觀系，所以景觀系到現在已經超過一百多年了。
景觀在歐美的發展是比城鄉早，最早景觀設計大概在1950年，隨著資訊的整理，之後慢慢開始有都市設計和都市規劃。
約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys,1921-1986)在我設計過程中對我有很大的影響，他最有名的案子是seven thousand oaks。在德國 Kassel這個地方，他用一顆石頭附一棵樹，把7千棵橡樹帶到Kassel。Kassel是美軍在德國最大的一個軍營，所以如果你去Kassel，只要看到一顆石頭有一棵橡樹，就代表他把他的自然散佈到每一個人，每一個人跟自然就有直接的接觸。他有一個很特別的藝術品，在一個咖啡館，他希望大家把自己的意見寫在桌上，那意思就是說我們每個人都有發表的權利。在發表的過程中，也把我們的理念說出來。這是我覺得景觀，做設計必須要做的事情。
每一個人都有他自己的目標。我在2004年畢業的時候，寫了一個自己以後工作的方向：以民主為出發點，所以我大部分的設計以公共空間為主。
第二個，我希望大家能夠有更多的交流溝通機會，所以我以學校為主。在整個過程中，比較重要的是說，我們做每一個設計，只是一個開始，我們必須不斷的去考驗當初的靈感來源是否正確。因為你的理念可能因為事情的改變或環境的改變而有偏差。你怎麼樣在未來，能夠找到最好的設計?
[05:00]
我在哈佛的最後兩年，花了很多時間專門研究並選修永續課程。永續事實上在景觀講得不多，大部分都講建築。永續有一個很重要的報告，就是布蘭特報告(Brundtland Report，1987)。永續的概念是，永續發展是既滿足當代人的需求，又不損害滿足後代人需求的能力的發展。可是事實上在1987年的時候，世界經濟不斷的改變，開發不斷地增加，如果只用保留的方式，我們永遠沒辦法永續。所以2004年我當時的想法就是我們必須利用所有可以生產的機會來製造未來，這樣也等於是資源的累積。當我們有資源，才有未來可以想像，所以我是比較用正面的方式處理資源，而不只是消耗。
另外一個蠻重要的論點就是說，沒有一個廢物是廢物，我們把廢物不斷的回收，這是未來永續的基礎。如果所有產生廢物的東西，真的成為廢物埋在地下的時候，它可能對我們未來沒有任何的幫助。所以永續發展的過程中，必須要注意很多東西，不只是解決我們的需要。
我們必須更加強國際間的交流和學習，為什麼講國際間的交流和學習?我一個月之前去新加坡看垂直綠化和屋頂綠化。新加坡霧霾非常的厲害，他不是我們所謂的霧霾，事實上，因為我們現在對於飽和性脂肪的使用，椰子油的用量大增，所以印尼開始大批的開發原始森林。原始森林是用最傳統的方式開發，用火燒。那這個地方現在是乾季，所以為了滅火，就用水來滅。可是滅的同時，火就往地下走，所以它現在大概已經走了地下十幾公尺。所以等於說我們因為某些需要，會不斷地去破壞，而在破壞的過程中，不再是一個國家可以處理的。
[07:30]
永續發展是包括我們整個文化的改變，所以國際之間的交流，可能是我們未來永續很重要的一部份。現在的智慧城市smart city，也就是我們大家都可以用網路來聯繫。臉書可以連結世界所有的網站，這是一個很嚴肅的問題，我們在臉書上所得到的東西是什麼，是information?是knowledge? 網路上有很多資訊在傳播，但是你並不知道他是否正確，是否方向是對的，所以必須經過一些有系統的方式，才能夠處理我們的未來。
基本上，城鄉發展必須處理自然、文化和社會之間的關係。我們在處理的過程中，必須要有一些比較創新的想法。最後，把我們的理念改變，把這些東西交流出去。當我們沒有交流的時候，這個理念就沒辦法執行，可是在交流的過程，最重要的是要把這個三個點，自然、社會、文化 。依地方的特性、特質，和它所有的東西，譬如說物質，我們必須要藉由外力來改變我們現狀，把核心找出來。
城鄉的發展是它的核心，核心是依據現狀、現地和現有條件來發展。像我們常常講生態城鄉發展，就是我們的國土計畫，會不會換?或是像TOD（Transit Oriented Development，以大眾運輸為導向的發展）這些東西。可事實上我們很少討論什麼是生態，我們的汙染、我們的自然環境、我們的真正的資源是什麼、我們的資本是什麼，這些事實上是城鄉發展很重要的問題。
[10:00]
現在最近常常會聽到所謂天際線。天際線事實上最早的用詞是Kevin Andrew Lynch (1918-1984)，Lynch在The Image of the City (1960)城市意象這本書裡面，他是以城市的意象為出發點。在那時候Image City並沒有討論生態跟我們的關係。我們現在討論城市的天際線，必須考慮到城市天際線的三度空間，對環境的影響，而不能夠只看一個剖面來解決我們城市的未來。天際線在現在的使用方式，必須要在現在城鄉發展的過程被重新審議。
城鄉發展簡單的講，就是解決食衣住行的問題，我們可以有一個適合我們生活的地方，這就是我們所謂的城鄉契機，它的英文是urban niche。這是一個非常難解釋和翻譯的字。事實上它是由兩個方式來適應一個地方，它可以用「移轉」，用它百分之八十的能力去適應一個地方，或者把它的本質「擴張」，讓它能夠更寬廣的來處理。
所以基本上城鄉契機，我們用生態和行為來改變我們，這必須經過科學驗證，把資料重新整理，整理出歸緒。最重要的問題是在我們整理完這些資料之後，這個地方是否有它的carrying capacity它的乘載力是什麼。
我們蓋一艘船，當我們放很多東西上去的時候，船有可能沉下去，所以必須要平衡。在平衡的過程中，我們希望達到永續，永續的特質是支援，它是不是能夠永續的支援生產、回收的過程，而且它是有生命力、有活力、有再生力，還能夠接受變化。
[12:30]
怎麼做呢？，事實上蠻簡單的。我們常常說，你問六個W，為什麼WHY? 什麼時候WHEN?在哪裡WHERE?做什麼WHAT?誰做WHO?怎麼做HOW?
我們必須要不斷的思考每一個問題，才能夠解決問題，如果說你沒有辦法把這些思緒整理出來，你的課題，或是你所做的事情，可能只是表面的問題。我們必須要不斷的走這六個W，一直問這些問題，不斷的處理我們所面臨的問題，然後找出新的歷程。
生態是生物跟環境相互的關係。我們在台灣用的生態，常常有不同的定義，可是最基本的定義是指生物跟環境的關係，環境包括物理環境、自然環境和建物的環境。
為了這個演講，我大概準備了四個月。我出國之前，去日本考察文化資產、文化景觀的方向。那時候台北剛好空汙很厲害，所以我到日本就決定只講空氣，空氣是最基本的物理環境。
熱島效應，對於熱島台灣最有用的地方，是水域、建地，周邊的農田、周邊的山區，還有市區的公園，和另外一個我們不太注意的是學校。
[15:00]
台灣要考慮空氣必須要從台灣的地理位置來處理，台灣本身是海島，也特別位於熱帶和亞熱帶的中間。所以當取材國外的案例，必須很清楚案例從哪邊來，為什麼我們用在這裡。在分析的過程中，會發現一些不同的問題，在處理問題中會有不同的方法。
在熱帶、亞熱帶海流的溫度是不一樣的。三十度左右，正好位於嘉義附近剛好是台灣海域的溫度，海域的溫度影響著潮流、水深。所以台灣的海域溫度是由海的深度和潮流在影響著。
譬如說嘉南平原，高雄外海，海水是從赤道的熱水底下穿過，往中國方向走再往北轉，所以那個海域的深度，因為流速的關係，有挖深的過程。這個地方的海域因為土石的開發，海的深度在雲林沿岸是慢慢變淺。所以它表層和底層的溫度，也影響到整個環境。
又因為冬季和夏季洋流的流向不同，所以夏天的時候，因為地形雨，大部分的雨水是往花蓮走，而且溫度比較高。西海岸的話，高雄、嘉義會看到西北雨。再往北走。我們今年冬天空污為什麼這麼厲害，因為這次寒流沒下來，我們地面的溫度比較低，海洋的溫度比較高，所以造成烏魚今年比較慢，所以台北空汙蠻厲害的原因，跟這個有關。
北部地區還會有一個特殊的效應，這個特殊效應把空氣積壓在這邊，所以這是為什麼空汙沒辦法排掉。
[17:30]
台北市是一個盆地，在夏天颳西南風。可是因為盆地的原因，西南風在盆地上面走風往淡水過去。可是因為熱島效應，所以淡水的風是被壓著的，只剩微量的風往淡水走。所以因為負壓的原因把基隆河的冷氣往台北帶，這個東西氣流不是很明顯。所以台北的所有的熱氣都往山坡上走，而晚上的時候剛好相反。
那冬天的時候就完全相反了，冬天的熱氣往下走，可是我們的風是東北風，所以從基隆直接灌進來，可是卻出不了淡水，所以就變成我們所有空氣壓都在台北，就是空汙這麼厲害的原因。
所以我們必須要很仔細的考慮到潮流、溫度、海洋溫度及氣候變遷對台灣未來的影響。在台北市的溫度圖中最熱的地方就是信義區和三重，松山機場事實上溫度比較低，另外一個比較特別的地方就是台大，溫度也比較低。台北松山機場溫度較低是跟限高有關，所以風會往淡水走，有很大的輸送空間。那當我們開始限高，建築改變了空間之後，風的排放能力就會改變。從基隆河過來的風，如果開始有不同的建築時，可能變成一個擋風層。所以都市規劃的過程中必須討論建築對熱的排放，不管冬天、夏天，是不同的案例，需要不同的分析，更清楚的討論。
[20:00]
德國東柏林的Tiergarten的資料顯示，公園對城市熱島效應的影響，跟風的方向有關。在風的下游處能夠降低它的調整空氣，所以像大安森林公園是跟風垂直的，它的效果並沒有像風向平行來的有利。大安森林公園其實面積就二十多公頃，但紐約的中央公園有大概八百多公頃，所以這就是尺度的問題。日本大部分的公園都是一百多公頃。
資料上說現在一個公園需要最少的尺度，能夠對環境比較友善的，事實上大概是七十四公頃。那這個比當你有很多小公園組合起來變成七十四公頃，哪個效益比較好?答案是一個大的公園會比很多小公園好。
另外也必須要很嚴肅的考慮建築對風的影響。
學校事實上是相當重要的，台北市學校跟公園的面積比例是一比一，總共佔台北市總面積的0.8%。新北市基本上公園比綠地比河床，11:1:2，它是台北市的百分之四左右。所有的大學的校園，它的面積比跟松山機場比的話差不多，或一半左右，所以我覺得校園可能是未來要非常注規劃和使用的。
[22:30]
另外，土壤跟空氣，和環境也有相當的關係，我們應該開始注意不同性質土壤中的生物。在土壤中的微生物，事實上是淨化空氣最重要的東西。
現在所謂的垂直地化，為什麼能夠淨化空氣，事實上不是因為葉片。如果說空氣沒有和土壤接觸，微生物沒有辦法淨化空氣。我們一直都認為植物空氣的淨化在樹面上，可是事實上根部的呼吸是樹表呼吸的九倍。如果沒有辦法改變土壤的話，植物呼吸的能力也就沒有辦法改變。所以土壤是生態很重要的部份，土壤中的微生物更重要。
之前剛好有個機會在嘉義碰到一些年紀比較大的人，他們希望能夠在小學製造一個好的環境。我們有一些方針，執行這個方針之後我們把它做出來。基本上我們是利用植物微管的方式處理，改善校園的空氣，然後得到效果。
城市契機必須經過思考、經過行為來改變，這就是處理我們的未來最簡單的方式，謝謝。
主持人（邱虹儒）：第一個問題，我們剛剛有提到有非常多的微氣候，就是包含在城市裡串流的風、空氣、水、土，甚至是陽光。這些東西有沒有可能被納入政策中來談論?
張正：風因為它無形，所以在設計的過程中，要把無形的生態變有形。那我們就必須要觀察，觀察都市之間的細微變化。尤其台北密度這麼高，每一個區域可能變化很厲害，所以我們必須要用不斷的去考察、研究，整理資料，然後再去定方向。這樣的話做出來的東西，不會說今天做了，明天又要打掉。打完之後又不知道為什麼要做，變成循環，那對未來也是比較的永續的方式。
[25:00]
主持人：在張老師的觀點裡面，台灣或者是台北市，您覺得有沒有辦法把生態的觀點，納入在民主，或者是未來的考慮裡面?
張正：民主的基礎是尊重，它是尊重每一個看得見或不看見的東西，那事實上是一個態度。
如果我們從態度開始，你的態度願意溝通又能夠交流，我們就可以把這個溝通的結果做出來，這個應該是最重要的。
第二個重要的是我們必須很清楚的知道是自然跟文化的關係。這是我們需要研討的問題，譬如說，以西方來講，美國是亨利·大衛·梭羅（Henry David Thoreau，1817－1862），歐洲是尚·雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau，1712-1778)，那台灣是什麼?
我們需要考慮自然跟文化之間的關係，它怎麼互動？這是我們改變未來的出發的基礎，如果沒有這個基礎，我們未來可能是站在一個非常不穩定的地基上，這個支撐點可能沒辦法撐起來。我們必須要不斷的去探討。
主持人：您覺得我們的基礎是什麼?
張正：以傳統的人本為中心的話，雖然這個可能會出現問題，那是人定勝天。
我用達賴喇嘛最近用的一個字，慈悲，humble，謙虛。對自然謙虛，給自然空間，讓生態能夠成為我們生活的一部份，那我們可以往下走。如果說我們還認為我們必須介入自然，去改變自然，可能會落到像做了錯誤的實驗一般。
我覺得我們必須要往回退，然後不斷地觀察，不斷地驗證。