大家午安！我本身是住在平鎮市的，也是在地的，講到這個埤塘呢、我們社區有沒有看到埤塘？有齁，應該看得到，因為這個埤塘就是在我們的全世界裡面唯一的一個縣市最多的，69年度的時候大概是一萬兩千多口，現在剩下大概是三千多口，中間的跑哪裡去？蓋房子齁，這很多但是很遺憾的我們這些不肖子孫全部把它填掉，但填掉做了很多公寓益社會啦，也有啦工廠最多啦，這是我們最主要的說今天講到埤塘，因為在我們桃園這個地方要了解埤塘，人家說我們朋友來到桃園之後，請問你們桃園市到底有哪些特色？要講那些特色？你看我我看你不對吧，這個怎麼講、唯一的我們的埤塘生態最多，然後呢我們飛機最多有沒有，飛機阿這也是特色，另外勒我們的工業區最多，二十六個工業區，也是居冠我們整個台灣最多的，但是呢很不幸；汙水廠汙海水很多，汙水很多，然後再來呢、我們就是埤塘最多生態也最多，所以這個就是我們的特色，在埤塘這裡的特色。
我姓吳啦，叫吳聲昱，但是呢可能是天命的關係，從來就是噢，閩南人講的，你叫做沒生意欸，但是我不敢做生意，都是做環保教育。做了大概是三十年左右，走完桃園埤塘一萬多口。還有剛剛李老師講的，我在南部也是走很多魚塭，他們都不一樣，這個桃園的埤塘呢，真正的就是他帶給我們很好的幸福，因為住在這個桃園的話，就應該要感謝我們的祖先，為什麼呢，因為我們在桃園是很好的一個幸福，第一個它有天災有颱風的時候，我們有中央山脈把它擋住啦；另外一個呢，我們地震的時候，過去有九二一大地震，但是呢桃園沒有損害到，有沒有，為什麼？因為就是埤塘太多，剛好埤塘多的話它會反震壓，所以這個就是我們最主要的在我們這邊。然後呢，我們有沒有旱災？沒有旱災也沒有水災，因為我們整個桃園縣裡面的，這種的內陸河就是丘陵河地，但是我們看到大漢溪的水但是喝不到大漢溪的水，現在就是這樣的方式，所以我們的祖先就一直以築塘為主。
這個埤塘的文化呢，埤塘它有身分證噢。為什麼講身分證，你知道埤塘是怎麼來的嗎？天上掉下來的？不是齁，都是人工挖的，人工挖的呢，過去我們的桃園埤塘的歷史演進，就是說所謂的一個叫公池、一個叫母池、一個叫子池，為什麼這樣分呢？有公池、母池和子池，公池大部分都是不同性質，所以這個桃園埤塘都是叫持分地不是水利會的。水利會常常講說，阿吳老師不要去講這種話，因為大家認為這個是水利會就是水利會的就好啦，其實這個不是！因為都是我們祖先的持分地。
或許你們看一看，看它變更地目的時候，會通知給你說，某某人你們的地目已經變更啦，要來領錢，但是呢後面還跟你講說，領錢的話你先繳稅。一拿到稅單多少，八、九十萬繳稅金，然後可以分多少？八萬塊，要不要繳？你不會繳對不對，所以那個就是歸公了，因為什麼？因為過去我們的祖先大部分這個水租都沒有交，後來這個埤塘就等於[R1] 你有持分地，但是沒有繳稅，還是一樣共用，那是叫公池，所以不分姓氏。
然後母池是像吳家池、劉家池、張家池、彭家池，這個屬於是母池，就是我們吳家宗池的池，這個持分；然後子池，就是大部分過去我們所有的家裡的，我們三合院裡面前面一定是有一個供水池嘛對不對，那屬於是子池。
[02:16]
過去的農業社會，都是養什麼？養很多家禽阿、養牛阿，會自已挖一個池塘，這個就是埤塘的來源。事實上桃園埤塘特色特別多，分那個地理來講它分東西南北向，這個四向來講，東為木，木的話應該大部分屬於蛙這類生態。所以你朋友來說，欸某某人阿你帶我去來看看，調查看看桃園的蛙類生態在哪裡，你不要跑到西部去，西部是為鳥類的，東為木，木的話大部分是以蛙類生態棲地。
那為火的話，大部分是以水生生態，水生裡面的動植物，靠南邊的，比較溫和性；那麼靠北邊的，大部分是魚類生態，靠西邊的就是大園、觀音阿那是候鳥的地區[R2] ，所以那邊是賞鳥的。
桃園的特色有很多是叫桃園草，有沒有看過桃園草？都沒有齁，有沒有聽過？也沒有齁，今天講就聽過啦有啦齁，當然呢再看一下桃園草，桃園藺有沒有看過？也是沒有，那稍微搖一搖就好嘍，那桃園草、桃園藺、桃園石龍尾？這個都是在本草綱目，你看他文的打上去說桃園草，為什麼用桃園草？就是他這個原產地是只有桃園有的，所以這個是在社造裡面很重要的一環。不然的話你別的地方來參加我們社造說，欸、到底要參加我們這個社區營造，這個理你要講什麼給他聽？煮一些美食給他吃？那是一般本、普遍的啦。
來到我們社區營造裡面，我們一個里大概是二十五個鄰嘛，每個鄰分配是用盆栽就好了，因為現在要找地作社造相當困難，政府找地都困難，何況我們一個小里，當然是很難，你可以用這個方式去做，就有這個社區產業，就是用不同的方式，不同鄰種不同植物。
[04:23]
像我們最主要的八德原生稻，什麼叫八德原生稻知道嗎？也不知道齁這個八德原生稻，它是鬼稻。過去的講我們的台灣的三盜，以前的台灣三盜大概是海盜、竊盜和強盜，現在會講的大部分不是這樣子的，它是叫八德原生稻，然後呢在來稻，再來就是蓬萊稻，這是台灣三稻，目前發源就是在八德原生稻，過去人稱的鬼稻。
所以這個埤塘在我們這，真正在桃園的話相當相當好發揮，它也在民國96年的時候列為國家濕地。現在所有埤塘都是社區裡面，但是要怎麼應用呢，他們經常問我說老師這個是大家的，要怎麼應用？我說沒關係都沒關係，只要有持分你就有使用權，我們可以做水中綠化。他說綠化什麼？欸但是我們現在目前呢，剛才講的到底這個吸碳量誰做比較好一點？國外大部分是推濕地，因為它的吸碳量超過陸生地，真正吸碳量最多的還是水生植物，因為水生植物先天上它不會缺水份，所以一直在工作。如果是旱生的，乾旱太久的話會閉鎖，所以我們這個埤塘很重要 。
[06:00]
我們的桃園還有很多的保育類，像我那個棲地大概是五種，第一個就是台灣萍蓬草的保育、台北赤蛙保育，赤腹游蛇的保育，再來就是雨傘節龜殼花，都在一個地方裡面。但是呢也很諷刺，因為經常這個復育地和工業區只是鄰居[R3] 而已，可以做嗎？可以，共生共存，我們做生態人的心態就是說，工廠是養很多人以父性，我們是養很多生物以母性，所以這個必須要共生共存，不要說常常去抗議人家，去抗議也是沒有什麼意義啦，你把這個工廠消滅掉，那些人跑那裏去？跑到社會去，然後呢會增加社會的成本。
我們生態人就是必須，要融合這點，去了解真正桃園埤塘的美，尤其晚上時候過去，白天看到水中光明燈，晚上看什麼？看到我們的天燈都在埤塘很多。阿現在有沒有看到螢火蟲？又沒有齁，又頭搖一搖，沒關係、我們繼續來努力，從今天的平台開始齁，我們可以在這個時候繼續把過去的童年找回來，這樣子的話人在這個社區裏面也會生活得相當快樂，而且會融合，只要你心情快樂，健保費就會減少啦，心情不快樂就是因為五臟不調和，就是會產生有病的關係，那健保費就浪費掉啦。
所以生態和生活是息息相關的，最主要的要做什麼，我們就要做四生，有生態、生活、生產還有生命；再來就是陸海空這三態，陸海空都要平均，少了一態就是變半態。最後要達到什麼？要達到三育，保育、復育、教育，就是最主要的我們真正能夠達到生態意義的這個教育怎麼去傳承，必須要自己寫一個目標。
社區營造盡量用生態代表，為什麼？因為生態它真正不會騙我們的，能夠成長就是會成長，那不該成長你硬要它成長之後，就會死給我們看，那個時候我們就要懺悔啦，為什麼奇怪哩它會死掉，它不是平白無故死的，就是因為那個棲地和生態理念沒有相通，我要地方你不給我，我偏不要你偏偏叫我去成長，這樣子背道而行就是磁場不合。
看到埤塘最好多發言，人家要把埤塘填掉的時候盡量說欸不要填，這是我們祖先留下來的一個特色，過去都是沒有怪手的，都是用我們祖先一個一個石頭一個挑的，把泥土挑起來，所以這個緣我們一定要繼續集延[R4] 下去、續延下去，好、這個就是我們桃園埤塘的一個真正的意義和環境教育結合，好、謝謝各位！
主持人：謝謝，謝謝吳老師的分享，非常的精彩。我們通常在講埤塘，大部分人可能想說哇、可能是過去在的地方，可能是我們人類建造的地方，而不是真正的所謂的自然地方，但是剛剛老師談到一個非常大的重點，就是它是天時地利人和才有辦法在那邊存在的，所以有更大的意義是怎麼去延續下去。其實老師做了非常多社區營造的部分，今天正好有兩位里長在，我們可以在這一塊多分享一點，就是老師在做埤塘生態復育過程中，社區復育過程，大概要投入多少？一個埤塘如果要把它維護好、保護好，那我們大概需要多少的人力跟資源來投入呢？
這樣子齁，就是把它當作一個巡守會的方式，現在每個社區大部分都有環保志工隊，就是利用那些人員，早上去把環保治好，中午的時候埤塘裡面順便清潔，然後大概去了解一下守護這個埤塘。因為現在都市的埤塘大部分都是靠社區，所以大部分都變成汙水的排放口，那個時候就可以去把它清潔一下。做了幾次以後，這些人員做幾次以後也是可以申請，我們有窗口可以申請到這邊做埤塘的守護員，不是很多啦，就是要持續的做，生態就是持續的。
[09:11]
主持人(邱虹儒)：老師走過這麼多個埤塘，一萬多個還不只是桃園的，在這個過程中，您看到有沒有發現那些物種，是因為有了這個埤塘的存在所以才過來的？然後甚至在這邊定居的。
這個齁，埤塘生態大部分會分成這樣說，一草一功能、一草一生物，但是這個每個區域的生態不一樣，它的生態體系也不一樣，所以大概了解這個就是特色，要想盡辦法說我們這裡有的，不一定這個A的埤塘和B的埤塘，不一定每個都通用的噢，不是這個樣子的。水系態的不同的東西，然後我們的風煞也是不同東西，然後坐落還有光譜不同景，它產生的生態體系都不同，都有它的特色。
主持人：好，謝謝，非常精采，那我們在這裡就掌聲謝謝吳聲昱老師，謝謝老師。