搶救南科古文明-臧振華

臧院士是一位考古學者，研究興趣主要是臺灣、華南與東南亞等地區的史前文化，在過去四十多年中，曾經領導十多項大型臺灣考古研究計畫，包括「十三行遺址的發掘」、「大肚溪河谷考古調查」、「澎湖群島古代人類拓殖史的考古學研究」等，其中近十餘年來所領導的「台南科學園區古代文化遺址搶救計畫」，是臺灣迄今規模最為龐大的考古計畫。此外，從2009年開始執行「臺東縣長濱鄉八仙洞國定遺址調查計畫」，在該遺址進行了四年密集而系統的調查，確定了臺灣舊石器文化的年代學及文化內涵，將人類始居臺灣的歷史上推到三萬年前。

今南部科學工業園區臺南園區於1995年擇定於現址開發之前，附近發現少數遺址，而在決定開發之後，更陸續發現更多遺址，至今已出土的文物可分為六個文化與十一個分期，時間縱深甚至可到五千年前。傳統遺址的命名是以文物的歷史背景或當時的地名條件，因為南部科學工業園區的完工運作，科學園區與遺址的共存，此處的豐富遺址有了具現代感的「南科考古計畫」名稱。
南科園區具有豐富的遺址群，是近年台灣最重要的考古發現，出土的遺物與遺跡，顯示出內容的多樣性及時空的變異性，不僅為台南地區五千年以來的人類發展過程提供豐富的資料，對於整個台灣的史前史，以及亞洲和太平洋地區的人類史，更提供許多關鍵性的證據。
透過介紹南科遺址挖掘的過程，探討橫跨古今的文化保存與開發之間的關係。

今天很榮幸能夠受到環境品質基金會邀請，來就這一個環境和遺址這樣一個系列的演講，來給一個非常短的，只有十五分鐘的一個演講。
那麼我想今天把環境和遺址擺在一起，這當然可以顯示出來這兩者之間的關係，是非常密切的。那麼在這個議題裡面，我最近這十幾年所主持的南科考古，應該是可以充分的可以反應出來，這兩個事物之間的一個密切的一個關係。
那麼南科的這個考古，其實是一個偶然，那麼但是這個偶然卻揭開了一個十五年的一個長期考古的一個序列。那麼可以使我們現代的科技文明，還有古代文明之間做一個交會。那麼這個誠如這個徐志摩在他的很有名的詩，偶然這個詩裡面所寫的，他說在這交會時互放的光亮，那這個也就是說這樣一個交會，也就讓我們南科可以現在變得更為精彩。那麼現在我就給大家來介紹一下，這個南科考古的這樣一個故事，那麼這個南科考古，其實是從民國八十四年、當時的行政院有一個國家建設六年計畫，在這個計畫裡面就明列，就是要在臺灣南部設立第二個科學園區，那麼所以這個主政單位就是當時的國科會，就是現在的科技部，那麼國科會他們就選定這個第二科學園區的這個位址，後來就選定了是在臺南，那麼臺南被選了之後，就引起了軒然大波，為什麼呢？每一個縣市，尤其是南部，都想把這個金雞母可以拉到他的地方去，因為可以製造很多的就業機會，可以製造很多的一些產值，一些財富，但是這個就變成很多的爭論。所以當時我記得在南部的某一個縣市，他們就一個很強烈的理由說南科這個地方，他們知道有遺址，將來你的開發一定會碰到遺址，碰到遺址就碰到文化資產，那麼你這個將來就會破壞文化資產，所以就不能夠在這邊開發，這是一個很大的帽子。
那麼這個當時就讓主政單位國科會就很麻煩，怎麼辦？怎麼解決這個問題？後來他國科會就來找我們的學者來討論該怎麼辦，那我們說很簡單，面對現實。你到這邊去做調查有沒有，如果有的話該怎麼處理？沒有的話該怎麼處理？所以因此他們國科會當時就找我去做了一個調查。在民國八十四年十二月做了半年的一個計畫，來做這一個調查，那麼這個調查，我在調查之後，我就發現在這個園區有一千多公頃的範圍裡面，大概有十二處的遺址，當時我只是做地面調查而已，但是我發現這個地區，地下是滿布遺址，為什麼呢？因為知道南科是在哪裡呢？是在這一個善化、新市、還有安定，三個這個當時的鄉鎮之間，那這邊北邊是濁水溪，南邊是鹽水溪，每一年都是氾濫，那泛濫之後，就會把這些土壤，就會堆積在這邊來，所以過去古代人類的聚落遺址都被淹埋在地底下，所以這個地底下，我覺得當時我講說南科遺址猶如滿天星斗，我就把這個訊息就告訴了這一個國科會，我說你將來要開發，除非你要換地方，你如果不換地方的話，那一定會面對很多的問題，將來你一挖一剷就碰到東西，一挖一剷就碰到東西，將來讓你開發建設，會造成極大的困擾。那當然當時說實在話，我們臺灣這個地方已經定了，你要去改地方是非常困難的，因為旁邊很多的問題、很多的利益團體，都已經去包圍了，你要去換一個地方，那不是引起另外一個軒然大波，對不對？所以他不可能換，不可能、怎麼辦？地下滿布遺址、滿天星斗，那怎麼辦？那我說有一個辦法，那就是我們按照程序來，你就做一個監看，一旦發現了我們就要立刻停工，然後要評估它的價值，評估之後如果有價值，對不起，你就不能建設，如果說是可以讓你建設，你再去復工。國科會當時就同意說，那這樣好了，那就讓你再來帶領一個研究計畫，來做一個監看的動作。
所以從此我就在南科結下了不解之緣，我在南科前後做了十五年，風塵僕僕，怪手機械，滿天的灰塵，但是我們在那邊做什麼？做考古，我們是面對的是古代文明，而現在這些怪手面對的是現代科技，所以這兩者之間就產生了一個交會。
那麼南科的位置我想不必細講，在臺南它就在這一個安定、善化和新市之間的這個位置，那麼過去這邊都是一些種植甘蔗的一個農場，有一個看西農場，還有一個道爺農場。
那麼可是現在就變成我們臺南科學園區，非常現代化的、非常精緻的這些科學工業園區，同時也是我們臺灣經濟的金雞母，因為南科的產值，一年有六千億的這個產值，那這個產值對我們臺灣的經濟當然也造成了很大的一些貢獻，那這就是臺南科學園區。那麼所以當時我們在做考古的時候，就在那邊搶救，大概十五年以來我們做調查，然後做搶救發掘，我們前後有十五年，我們分成五個階段，每一個階段都是針對南科開發的過程，然後展開我們考古學的一些調查、一些研究，那麼在這邊，我們就過去這幾年目前到現在為止，大概有南科以及它周邊的這個範圍裡面，大概有發現了有八十處的這個遺址，這個面積非常大，因為我們盡量的把所要破壞的土地都盡量做搶救，那當然做搶救是有個條件的，就是我們會做一個評估，那這邊是不是應該做搶救？或者是這個開發廠商他不應該在這裡開發，要換一個地方去？
那所以在每一次發現遺址的時候，我們都會報到臺南，到臺南縣政府文化局，那文化局就會召集很多的相關的學者，然後來勘察、來開會，那麼覺得這個遺址有沒有必要搶救，是不是需要搶救，或者是這個開發廠商必須要放棄這個土地，要搬到別的地方去，那麼所以這個我們都是經過這個程序之後，然後文化局說OK，那請你們搶救，那我們就執行這個搶救的工作，我們都是大面積、這個臺灣有始以來空前的大面積的搶救工作，每一個遺址都非常大，我們盡量的希望把埋藏在地底下的古代的人類的文化遺留，盡可能的透過一個非常有系統的程序，把它發掘出來，不要去被怪手、被這個機械把它破壞掉，那麼這個我們是晚上搶救，這個是在奇美的一個廠房裡面，那廠房因為他說對不起，因為我們的這個已經接受國外的訂單，馬上就要交貨，如果這個廠房不趕快蓋起來的話，那我們這個沒辦法要賠這麼大的錢這樣子，所以拜託你們趕快在四十五天之內完成搶救，那所以我們看，這個諸位看，我們夜間這個全臺灣也是空前的，我們晚上白天工作到五點鐘，然後一個小時吃午飯，吃晚餐，然後六點再開始工作到十點。這是我們的這個夜間考古，這也是大概全世界也是少有的，我們是開創。
那這個你看我們的搶救工人，最早我們在做調查的時候，只有三個工人，那最後我們的人有兩、三百個工人，你看我們這個大量的人力，投入到這個搶救的工作，那所以在這個過去這些十五年裡面，大概到現在為止，總共有發現有八十處的遺址，但是其中有三十四處我們做了大規模的發掘，那麼諸位看，這是南科，這個灰色部分就是南科的這個範圍，然後旁邊這個淺黃色的就是它周邊的開發的區域，所以這個每一個黑點、紅色點旁邊的字都是一處遺址，所以這個正是印證了我當時做調查的時候一個評判，我說這邊地下是滿天星斗，所以當時國科會的人嚇一跳，滿天星斗，果然不錯，今天不是我胡說八道，諸位看看，是不是滿天星斗？現在我們還有很多還沒有調查出來，那麼如果有的話，其實更多，那現在至少這密密麻麻的就是這些遺址。
那麼在我們總共十五年的時間，那麼其實我們同時也發現了有大量的發現，這個也誠如剛剛我們的張館長提到的，到底是開發發現遺址、還是因為遺址而妨害開發？這個當然需要去一個辯證，還有一個思考的問題，但是在南科透過這搶救，我們也發現了大量、大量的這些古代文化的遺留，我們根據遺留，我們分為十個文化期，那麼最早的是叫大坌坑文化果葉期，它的年代是四千八、就是五千年，一直到四千兩百年，然後這個牛稠子，是三千八到三千三，大湖文化三千三到兩千二，這個在不同的時間，當然最早是可以到五千年，最晚可以到三百年，就是漢人、明清時代的漢人到達這個區域的時候，所以總共發現有十個文化層，那要不是這次的發掘的話，我們不知道在南科還有這麼五千年以來的人類，斷斷續續的在這裡生存的這些遺留。
這個是我們大坌坑文化，代表最早的是在五千年到四千三百年的這個時間的這個遺址，那麼當時我們透過我們的了解，這個遺址還是海邊。諸位看，南科距離現在海岸大概有十幾公里、二十公里的這個範圍，可是當時的時候，它是在海邊的。所以我們發現這個遺址，它的很多的文化遺物，都充分反映出來，都是在海邊生活的這樣一種文化樣貌，它的陶器，這最典型的就是這個所謂的有繩紋陶上面用繩紋壓著，用繩紋壓出來的這個紋飾來做的，這是它陶器的一個最典型的特徵。
這個非常精美的一個石器，你看這個石器，已經經過很長久的使用，諸位可以看得出來，這個上面經過很劇烈的使用之後所產生的這些損耗的這些痕跡，那麼這個代表當時可能砍木材來造船、造獨木舟，這樣的一個使用。
這個最重要的是我們發現大量的稻米，諸位看一顆一顆稻米，從土裡挖出來，實在非常不容易，那這個是我們發現有上千上萬的稻米，這個稻米都碳化了，經過燒過的、經過碳化的。那最重要的是小米，小米，非常小的顆粒，你看我們一顆一顆的從土裡面把它挖出來，那這些當然我們有幾萬顆的小米，這個小米是非常重要、現在也引起世界上的重視，我最近還有一篇論文在國際上發表，就是關於小米的鑑定、關於它的意義，那這個是一個小米。那另外還有我們發現臺灣第一狗，這個臺灣目前發現最早的人類畜養的這個狗，那這個狗，最近我們也和在澳洲的學者也在合作，就牠的DNA方面來做一些分析、做研究，這是我們臺灣最早的狗，像過去我們臺灣的阿扁總統，他有一個什麼他的黑狗，土狗、黑狗對不對，那這個可能就是牠的祖先，就是臺灣土狗這樣子。這個還有這個遺址，你看，有發現墓地，他們有很規整的這些埋葬的這些墓地，那另外他有當時的棺材，所以當時的文化其實已經相當高了，有稻米、小米、養狗，有這些聚落，有這些墓地。諸位看這個拔牙和現在我們臺灣原住民早前的樣子，有拔掉這個旁邊的側門齒，那這個是由當時戰爭的遺留。這個是右先方遺址，大概三千多年到四千兩百年、到三千五百年之間的這個牛稠仔文化期，這也是靠海邊，然後這個時候它的器物變得更複雜、更進步了，它的樣式也多樣化，當時的石器磨得非常精彩、精緻，那當時也同樣的有大量的稻米、小米，像這樣的農作物，那還有這個墓葬，那麼牛稠仔期和大坌坑文化兩個可能有傳承的關係，所以他們很多的埋葬習俗都非常類似。
接下來是烏山頭期，那這個是進入另外一個階段，大概是三千多年到兩千多年，這個文化和前面兩個文化就沒有關係了，他們中間可能有一個斷裂，他們整個生活習慣也都改變，都不一樣，像這個墓葬，他頭朝北的，可是剛剛前面兩期墓葬，每人都全部朝南的，代表整個埋葬習俗的一個改變，這邊這個時候同樣也還在海邊，現在的海是大概在靠近善化、新市這邊，也墓葬，我們也發現了有大量的墓葬，現在臺灣南科中有兩千多具的墓葬有發現，下面蔦松期這個時候最大的記錄。鐵器時代，這個時候已經不靠海了，這個大量的這一個沉積，已經向西邊去延伸了，所以這個是已經變陸地了，這個有鐵器，這個鐵器出現，那麼過來還有一些玻璃器，這代表當時物質文化和前面之間，已經有很大的一些差別。
這個下面過來西拉雅期就是現在臺灣的西拉雅族的最直接的祖先，他也是分佈在這個地方，那這邊諸位看，他的文化非常精彩，最重要的是他出現了瓷器，代表當時這個時候的人已經和漢人之間有了密切的接觸、貿易的往來，所以他很多器物，就不用他自己做的，而是由進口的、或者接觸交換來的，漢人的這些瓷器，諸位看，這些都是漢人的東西，這個接下來就是漢人來了以後，大概明清的漢人，就是漢人大的墓葬，這個目前臺南已經列為遺址，那麼當然這個東西、那麼多東西、幾百萬件的東西，我們需要去整理、去做研究，才能把它的故事能夠把它揭露出來。我們在南科，現在還有實驗室在裡面做各種各樣的分析、還有做DNA的分析、做這個聚落型態的這些分析，還有做這個人的疾病，透過人骨可以了解古代人的營養、他的疾病，可以做這些分析，那還有他的面貌的復原、面貌的分析，我們做大量的這方面的工作，諸位，這樣的話，我們可以把整個南科地區，代表從五千年一直到現在的最先進的科學園區，整個這段歷史建構起來了，這要是沒有這個考古當然是不可能去建構這樣的一種發展。那這個當然這個東西我們需要去教育推廣，我們不只是挖出來而已，我們也希望民眾去了解它的意義和它的重要性，以及進而大家一起來加以保護，所以我們過去在過程裡面，我們也做了很多的教育推廣的工作，包含展覽、包含一些民眾學校學生，到現場來參觀，那我們每年都會安排很多學生來我們這裡參觀，其實我特別欣賞高中生的一些人文資優生，每一年都會安排來這裡來參觀、來聽我們演講，做推廣的工作，最後當然是我們希望建立一個博物館，所以我們和臺南縣政府、我們和教育部和國科會一起來推動，來建立一個南科博物館，這個南科博物館現在目前已經快建好了，大概明年就會開館，希望大家將來可以有機會來去參觀這個博物館。
那麼所以這個最後談到開發還有保護是不是衝突的，其實是未必是衝突，這兩者之間需要有一個非常好的有一些management，這個管理中間有一些程序、有一些方法，透過這樣一個管理之後，我們可以透過雙方的彼此尊重、彼此的理解，然後彼此的共同協商、然後來把這個工作變成雙贏的工作，就開發也會是贏，然後保護遺址也是個贏，那最終南科可以說是一個非常好的這樣一個案例。那這個部分，也可以提供給大家來共同的思考，謝謝大家，謝謝。
主持人(董又慈)：我想要請問院士，就是像南科，你剛剛提到它的產值一年就是六千億，那考古是不是可以達到相對高的產值呢？
臧振華：我想考古這些玩物都是我們講沒有產值，它是無價的，任何一個東西一個遺址挖掉以後，你再花五千億也蓋不回來的，所以它是個文化，本身就是一個無價的東西，問題是需要我們去欣賞它，然後需要讓我們去增加我們的對它的認識，以及透過這個來建構我們對整個的我們自己本體的一個認同。
主持人：我知道像現在在南科裡面它有一個史前文化博物館，它做了一個暫時的展示空間，那大部分好像都是當地的居民或是小學生、中學生會去參觀，那我想要知道的是當園區裡面的這些廠商，他們是不是會利用這樣子的考古資源，就是園區裡面挖出來這些考古資源，當成他們的一個功勳。
臧振華：當初我們跟南科之間有衝突的時候，我們有協商的時候，我有建議他們說，我覺得臺南科學工業園區，我說我建議你們叫臺南科學工業文化園區，就會讓你這個整個產區的、整個園區更進一步的去提升，那這個話現在也印證了。現在你去問一問南科管理局局長，你去問一問南科裡面的人，他們都以這個文化的發現以及未來建博物館，他覺得是一個驕傲，他覺得這個和別的科學工業園區之間有差別的一個地方，所以他覺得當初給他建議是對的，現在這個史前博物館、這個未來的博物館會建好，那將來也希望大家共同去支持這樣一個博物館，然後讓博物館可以繼續有非常好的一些發展。
主持人：所以不管是開發發現遺址，或是開發破壞遺址，其實都對於研究或是推廣有一定的助益或者是破壞。
臧振華：是，這個我想這個因為開發它是會破壞遺址，但是透過一個很好的管理程序，開發也可以幫助我們去發現遺址，當然遺址發現之後還要透過很深入的研究，才能把中間的故事可以呈現給我們的大眾，不然大家看了這些陶片，覺得不會有什麼感覺，但是你把故事講出來之後，他就喔，五千年的陶竟然是這個樣子，當時怎麼做的、當時什麼意義，它背後的社會意義、它儀式的意義是什麼東西，然後它會變成一個生動的故事這樣子。
主持人：那像南科這種模式，就譬如說是廠商要進來之前，他必須要做搶救發掘，這樣子模式可不可以運用到其它臺灣的考古遺址，或是其它的地方？
臧振華：因為我們法律也是規定了，就說你這個現在環境影響評估法、我們的文化資產保存法也規定，你假如有這個建設，你開發之前，尤其政府的建設，那一定要做評估，那麼評估研究做調查目的，就是在開發之前，能夠透過一個程序，可以讓將來因為開發所可能造成環境的影響，或者對文化資產的影響，能夠減低到最小的程度。這個就是一個環境影響評估最原始的一個目的。
主持人：那我們謝謝臧院士帶來的演講。
臧振華：謝謝大家，謝謝。